生態(tài)修復六大理論基礎
生態(tài)修復小白入門必了解的生態(tài)修復六大理論基礎：
一、可持續(xù)發(fā)展理論
可持續(xù)發(fā)展涉及可持續(xù)經濟、可持續(xù)生態(tài)和可持續(xù)社會三方面的協(xié)調統(tǒng)一，要求人類在發(fā)展中講究經濟效率、關注生態(tài)和諧和追求社會公平，最終達到人的全面發(fā)展。這表明，可持續(xù)發(fā)展雖然緣起于環(huán)境保護問題，但作為一個指導人類走向新世紀的發(fā)展理論，它已經超越了單純的環(huán)境保護。它將環(huán)境問題與發(fā)展問題有機地結合起來，已經成為一個有關社會經濟發(fā)展的全面性戰(zhàn)略。在可持續(xù)發(fā)展理論支持下提出的可持續(xù)設計為當下城市在發(fā)展中面臨的難題解決提供了巨大的幫助，具體體現(xiàn)在以下四方面：1. 運用可持續(xù)設計對工業(yè)生產過程中所造成的生態(tài)破壞進行修復與再生，恢復場地的生態(tài)活力。2. 對工業(yè)廢棄地中遺留的建筑及設施進行合理利用，減少拆除與搬運費用，降低改造成本。3. 通過景觀再生，恢復場地活力，煥發(fā)場地效益，提升周圍地區(qū)的價值。4. 布置開放空間，美化場地景觀，為市民提供休閑娛樂的場所，增加城市的活動空間，提高城市的綠地率。
二、自我設計與人為設計理論
自我設計與人為設計理論是從恢復生態(tài)學中產生的理論，是唯一起源于恢復生態(tài)學的理論。自我設計理論是指只要有足夠的時間，隨著事件的進程，退化生態(tài)系統(tǒng)將根據環(huán)境條件合理地組織自己并會最終改變其組分。人為設計理論則認為，通過工程方法和植物重建可直接恢復退化生態(tài)系統(tǒng)，但恢復的類型可能是多種多樣的。自我設計主要在生態(tài)系統(tǒng)層次上考慮生態(tài)恢復，人為設計主要從個體和種群的尺度上考慮生態(tài)恢復。事實上兩者沒有嚴格的界限，人工生態(tài)系統(tǒng)的恢復設計，必須依據自然演替進程，但通過工程方法，也可以加速自然生態(tài)恢復的進程。三、群落演替理論
在植被遭到破壞以后，單憑自然恢復，時間相當漫長，且很難恢復到破壞前的狀態(tài)。而在人工恢復的過程中，所選取的先鋒物種起到了至關重要的作用，它能夠首先在遭到破壞的地方定居，逐步改善區(qū)域的生態(tài)環(huán)境，為其他更適宜的物種創(chuàng)造生長繁殖的條件。隨著時間的增長，植物群落不斷演替，先鋒物種會逐步被其他物種取而代之。演替在地球上幾乎所有類型的生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)生，無論是原生演替還是次生演替，都可以通過人為手段加以調控，從而改變演替速度或演替方向?；谏鲜隼碚摚鷳B(tài)修復獲得了認識論的基礎，在生態(tài)建設服從于自然規(guī)律與社會需求的前提下，在群落演替理論的指導下，通過物理、化學、生物的技術手段控制待修復生態(tài)系統(tǒng)的演替過程和發(fā)展方向，修復或重建生態(tài)系統(tǒng)的結構與功能，并使系統(tǒng)達到自我維持狀態(tài)。
四、生物多樣性理論
生物多樣性（Biodiversity）是近年來生物學與生態(tài)學研究的熱點問題，其一般的定義是生命有機體及其賴以生存的生態(tài)綜合體的多樣化和變異性。按此定義，生物多樣性是指生命形式的多樣化（從類病毒、病毒、細菌、支原體、真菌到動物界與植物界），各種生命形式之間及其與環(huán)境之間的多種相互作用，以及各種生物群落、生態(tài)系統(tǒng)及其生境與生態(tài)過程的復雜性。一般來講，生物多樣性包括遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)與景觀多樣性。生態(tài)修復中應最大限度地采取技術措施，通過引進新的物種、配置好初始種類組成、種植先鋒植物、進行肥水管理等加快恢復與地帶性生態(tài)系統(tǒng)（結構與功能）相似的生態(tài)系統(tǒng)。同時，利用就地保護的方法，保護自然生境里的生物多樣性，有利于人類對資源的可持續(xù)利用。
五、循環(huán)經濟理論
循環(huán)經濟理論具體原則形成于20世紀80年代，由末杜邦公司提出的“3R”原則，即減量化、再利用、再循環(huán)原則，是遵循“資源—產品—再生資源”規(guī)律的一種自然和諧式經濟發(fā)展模式。這也是許多發(fā)達國家將發(fā)展循環(huán)經濟、建立循環(huán)型社會作為實現(xiàn)社會和經濟協(xié)調發(fā)展重要途徑的主要原因。
循環(huán)經濟與傳統(tǒng)經濟是完全不同的。傳統(tǒng)經濟是一種“資源—產品—廢物”單向流動的線性經濟，把資源持續(xù)不斷變成垃圾的運動，通過反向增長的自然代價來實現(xiàn)經濟的數量型增長。循環(huán)經濟運用生態(tài)學規(guī)律來指導人類社會的經濟活動，本質上是一種生態(tài)經濟。
因此，循環(huán)經濟理論對于城市工業(yè)廢棄地的更新、復興具有重大理論指導意義，可以避免資源的浪費。
六、人地關系地域系統(tǒng)理論
人地關系中的“人”主要指人口及其社會經濟活動，“地”主要指與人類經濟活動密切相關的地理環(huán)境，包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。我國學者吳傳均認為“人地關系地域系統(tǒng)是以地球表層一定地域為基礎的人地關系系統(tǒng)，涉及面廣，是以地理環(huán)境和人類活動兩個子系統(tǒng)相互交錯構成的復雜開放的巨系統(tǒng)”。學者陳傳康認為“人地關系地域系統(tǒng)是地球表層的不同區(qū)域、不同地域類型，以人類社會為一方，以環(huán)境自然因素為一方，綜合研究兩者之間的相互作用、相互協(xié)調的復雜系統(tǒng)”。生態(tài)修復規(guī)劃研究，要以人地關系地域系統(tǒng)理論為指導，充分利用經濟發(fā)展、科學技術、文化制度、政策法律和決策管理等手段，不斷調控自然生態(tài)系統(tǒng)和人類社會經濟系統(tǒng)之間的物質流、能顯流、信息流和價值流，使區(qū)域資源環(huán)境系統(tǒng)成為經濟社會持續(xù)發(fā)展的物質基礎，同時社會經濟系統(tǒng)為生態(tài)環(huán)境建設與保護提供強有力的資金投入、技術服務等保證，最終達到人地關系地域系統(tǒng)的持續(xù)協(xié)調發(fā)展。
